Kniga-Online.club
» » » » Сергей Агарков - Сексуальность от зачатия до смерти: онтогенез сексуальности

Сергей Агарков - Сексуальность от зачатия до смерти: онтогенез сексуальности

Читать бесплатно Сергей Агарков - Сексуальность от зачатия до смерти: онтогенез сексуальности. Жанр: Культурология издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Известную проблему представляют браки между дальними родственниками. В Великобритании браки между кузенами разрешены, хотя звучат призывы к их запрету. Диан Пол из Университета штата Массачусетс в Бостоне и Хамиш Спенсер из Университета Отаго в Данидине, Новая Зеландия, призывают отменить запреты на браки между кузенами. В совместной работе они установили, что опасность появления на свет ребенка с врожденными дефектами в таких семьях всего на 2% выше, а уровень детской смертности примерно на 4,4% выше. Эти цифры не превышают рисков при рождении детей женщинами «за сорок», но никто не запрещает им рожать детей. В большинстве американских штатов родственные браки запрещены либо ограничены на практике, как и в Китае, Тайване и в Северной и Южной Корее. Подобные союзы были довольно распространенным явлением в Европе, особенно среди элиты, но в конце XIX века, когда люди стали более социально активными, ситуация изменилась. Кстати, недавние исследования показали, что женские измены в родственных браках обусловлены генетически. Эволюционно женская сексуальность настроена на поиск в партнере генетического разнообразия, чего не могут обеспечить родственные браки. У мужчин подобной закономерности обнаружить не удалось.

Зато браки между троюродными и четвероюродными братьями и сестрами оказываются более многодетными, чем браки между людьми, не состоящими в родстве. Участники исследовательского проекта изучили генеалогические записи жителей Исландии за последние 200 лет. Оказалось, что исландские женщины, рожденные между 1800 и 1824 годами и выданные замуж за троюродных братьев, рождали в среднем по 4,04 детей и имели по 9,17 внуков. Их современницы имели в среднем 3.34 детей и 7 внуков. У женщин, родившихся между 1925 и 1949 годами, эти показатели составляли соответственно 3,27 детей и 6,64 внуков для браков с троюродными братьями и 2,45 детей и 4,86 внуков для браков с не состоящими в родстве мужчинами. Статистически значимое влияние степени родства на количество детей было обнаружено и в семьях, созданных братьями и сестрами. Однако повышенной многодетности не наблюдалось в браках между двоюродными братьями и сестрами – кузенами и кузинами. Поскольку на протяжении всего исследованного периода население Исландии оставалось этнически и культурно однородным, можно обоснованно утверждать, что причины многодетности семейных пар носят биологический характер.

Скрытый потенциал брачного союза раскрывается не сразу, а по минованию определенного времени. Британские ученые провели масштабный опрос и выяснили, что семейное счастье наиболее полно в преддверии третьей годовщины свадьбы. По мнению специалистов, полная гармония в семье наступает через 2 года, 11 месяцев и 8 дней (разумеется, речь идет о среднестатистических, а не индивидуальных сроках). К этому времени супруги полностью привыкают друг к другу, учатся не обращать внимания на привычки супруга, ранее приводящие их в бешенство. Именно на этом этапе семейной жизни появляются далеко идущие совместные планы на будущее.

Для очень многих браков счастливое супружество связывается с материальной обеспеченностью семьи. Талия Майрон-Шац из школы Вудро Вилсона в Принстоне провела два исследования с репрезентативной выборкой тысячи женщин всех возрастов и доходов. В первом выяснилось, что вопросы финансового благополучия более важны для замужних женщин, чем сами финансовые активы. В ходе второго исследования она попросила участниц порассуждать о возможных сценариях жизни в ближайшем будущем. Те, кто упоминал финансовые проблемы, были менее счастливы. По мнению Майрон-Шац, женщинам важны не столько сами деньги, сколько стабильность: им необходимо быть уверенными, что, сокращение доходов не приведет к существенному изменению жизненных и семейных планов. Проведённый в 2003 году опрос 16 тысяч 266 сотрудников 886 британских компаний также показал, что счастье в большей степени зависит от служебного и социального положения человека, а не от уровня его доходов.

Психологи всегда стремились понять связь между деньгами и счастьем. И хотя известная поговорка утверждает, что за деньги счастье не купишь, все же они могут существенно повысить его уровень. Профессор Питер Юбель и его коллеги из университета Мичигана более 9 лет работали с 478 американцами и выяснили, что в тех случаях, когда участники были классифицированы как нетрудоспособные и не могли обслуживать себя без посторонней помощи, деньги позволили им существенно улучшить своё благосостояние, реже испытывать печаль и одиночество. По мнению Юбеля счастье и благосостояние не зависят от достатка человека, когда он здоров. Но если здоровье пошатнулось, наличие денег действительно может помочь.

В отношении личных доходов супруги не всегда ведут себя честно. По данным Интернет-опросов около 15% россиян скрывают реальный размер своей заработной платы от супруга, или супруги. Женщины, принявшие участие в опросе, признавались, что скрывают размер своей зарплаты от мужей, так как те, в свою очередь, не говорят им размер своего заработка. В целом же, согласно статистике, утаивание размера доходов от супруга больше свойственно женщинам – 18%. Лишь 13% мужчин скрывают доходы. Чаще других держат своих мужей в неведении дамы 40—50 лет (27%). А чем больше зарплата, тем реже у женщины возникает желание сообщать мужу её истинный размер. Аналогичная тенденция прослеживается и у мужчин: среди респондентов, зарабатывающих более 45 тысяч рублей в месяц, размер оклада от жён скрывают 15%, тогда как среди тех, чей ежемесячный заработок не превышает 25 тысяч, – 10%.

Особенности женской физиологии подразумевают, что для нормального существования и выполнения своих гендерных обязанностей женщине требуется гораздо больше удобств, чем мужчине – для того, чтобы родить и вырастить ребенка, ей нужны материальные средства и определенные условия комфорта: крыша над головой, доступ к горячей воде, нормальной пище. Когда женщина вынашивает ребенка, ее способность обеспечивать себя всем необходимым снижается – то есть ей необходима определенная внешняя помощь. Мужчина может, в крайнем случае, жить в спартанских условиях, а вот женщине нужна и теплая одежда и все необходимое для личной гигиены и здоровья. Поэтому женщины часто выходят замуж за генетически менее «одаренных» мужчин, которые обладают необходимыми материальными ресурсами для создания условий рождения и воспитания детей. Женщины – крайне несчастные существа, им необходимо постоянно балансировать между материальным и духовным миром, поэтому в меркантильности женщин нет ничего плохого, если на нее смотреть без морализаторских очков.

Существует стереотипное мнение, что брак по расчету – это своеобразный семейный союз, в котором любовь между супругами не обязательна. В обществе принято относиться к этому факту, как к чему-то неправильному, неприятному, давать негативную оценку людям, заключающим такой союз. В любой самой обычной супружеской паре есть расчет: материальный или эмоциональный, а, как правило, и тот и другой одновременно. Иначе и быть не может: два человека, живущие вместе волей не волей, гласно и не гласно распределяют между собой права и обязанности, и, конечно, на что-то при этом рассчитывают. Расчет начинается уже тогда, когда два партнера начинают задумываться о совместном будущем, строить общие планы.

Конечно, бывают и другие варианты, например, в так называемом инфантильном браке, в который люди вступают не столько по любви, сколько для того, чтобы почувствовать себя «взрослыми», супруги чаще всего рассчитывают пожить отдельно от родителей, «взрослой жизнью». К сожалению, расчет, часто бессознательный, такие пары делают на то, что родители будут продолжать материальную помощь, но освободят от контроля. С прекращением финансовых вливаний такие браки чаще всего распадаются, и молодые возвращаются в родительские семьи, обратно, в положение детей.

В классическом браке по расчету люди ясно видят определенную выгоду для себя. Изначально такой брак отличается тем, что хотя бы один из партнеров сильно заинтересован в подобном союзе. Осознано принимая на себя ограничения брачного союза, этот человек готов выполнять требования партнёра и соблюдать общественные нормы брачного поведения.

Примером могут быть «браки тридцатилетних» и вторые браки. В такой союз обычно вступают люди среднего возраста, они могут не испытывать ярких чувств, но в их отношениях присутствует определенный расчет на совместное будущее. Как правило, такие браки создаются вполне осознанно, предварительно мужчина и женщина долго присматриваются друг к другу, в основе их отношений лежит взаимное уважение, осознанно они подходят ко всем вопросам планирования семьи, рождению и воспитанию детей. Браки, созданные на таком осознанном расчете в большинстве случаев более крепкие, чем те, в основе которых неземная любовь или невероятная страсть. Когда осознанно по расчету вступает в брак только один из супругов и впоследствии не привязывается к партнеру, это может провоцировать всплеск агрессивных чувств, на которые партнер просто не отвечает, что повышает риск аддиктивного поведения: алкоголизации, игромании, ухода в случайные связи.

Перейти на страницу:

Сергей Агарков читать все книги автора по порядку

Сергей Агарков - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Сексуальность от зачатия до смерти: онтогенез сексуальности отзывы

Отзывы читателей о книге Сексуальность от зачатия до смерти: онтогенез сексуальности, автор: Сергей Агарков. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*